Доказательством достоверности факта повторного рождения впервой занялся спец по криминологии. На конференции индийских криминологов Викрам Рада Сингх Чаохан из Патиялы выступил с докладом по результатам своей научной работы. Он расследовал необычный случай с одним ребенком, который в прошлой жизни жил в регионе Джаландхар, а через некоторое время появился на свет в другой сельской местности
Доказательством достоверности факта повторного рождения впервой занялся спец по криминологии. На конференции индийских криминологов Викрам Рада Сингх Чаохан из Патиялы выступил с докладом по результатам своей научной работы. Он расследовал необычный случай с одним ребенком, который в прошлой жизни жил в регионе Джаландхар, а через некоторое время появился на свет в другой сельской местности. На основании сравнительного анализа почерка этого малыша и почерка другого человека, которым тот типо был в прежней жизни, Викрам Чаохан доказал, что это одно и то же лицо, как надо, феномен повторного рождения существует. На конференции криминологов сообщение Чаохана было принято с большущим энтузиазмом и одобрением.
Таранджит Сингх, шестилетний мальчик из бедной фермерской семьи, постоянно «морочил голову» домочадцам воспоминаниями о событиях своей прошлой жизни. Его праотцы вспоминают, что их малыш уже в возрасте 2-ух лет уверял, что он не их потомок, и несколько раз даже пробовал убежать из дому. Ребенок очень уместно объясняет, что ранее он жил в деревне Чакчела, и его звали Сатнам Сингх, а имя его отца — Джит Сингх. Он ходил в школу в соседнюю деревню Нихалвал. 10 сентября 1992 года он вместе со своим другом по имени Сакхвиндер Сингх ехал на велике из школы домой, и их случаем сшиб мчавшийся на мотороллере их земляк Йога Сингх. Сатнам Сингх получил грозные повреждения головы и на следующий день умер.
Маленький Таранджит изо дня в день гласил родителям о своей прежней жизни, расписывал подробности, называл имена. Его отец, Ранджит Сингх, съездил вместе с женой и потомком в деревню Чакчела, где, по словам Та-ранджита, он ранее жил. Они не нашли там людей, подходящих под описание прежних родителей мальчика. Позднее кто-то из соседей произнес им, что деревня с таким заглавием есть также в Джаландхаре, и они решили туда поехать. Ранджит Сингх отправился в Нихалвал и разыскал там старого учителя, который подтвердил, что ученик их школы Сатнам Сингх погиб от злополучного варианта на дороге и что он был потомком Джита Сингха из деревни Чакчела.
В собственных бесконечных рассказах о прошлой жизни Таранджит упоминал, что, когда его сбил мотороллер, у него были две книги, и эти книги пропитались кровью. У него также было при себе 30 рупий. Ранджит Сингх спросил об этих книжках и деньгах у дамы, бывшей в прошлой жизни матерью его потомка, — он заплакала и подтвердила его слова. Мать хранит эти книги и 30 рупий как память о своем бедном сыночке. Через несколько дней в деревню Аллуна Миана, где живет мальчик Таранджит, вновь родившийся на свет, приехали к нему в гости его прежние отец и мать, сестра и братья. Они показали Таранджиту свадебную фотографию, которую он видел ранее в своем доме, и он ее сходу вызнал.
Некоторые газеты выпустили необычную историю о маленьком мальчике, родившемся 2-ой раз. Викрам Чаохан тоже прочитал об этом факте реинкарнации, но поначалу не направил на него внимания — грозный ученый не верил похожим россказням. Но через некоторое время решил из незапятнанного любопытства расследовать этот случай. Он много раз приезжал в обе деревни, расспрашивал людей. Мальчик и его праотцы, прежние и нынешние, снова и снова повторяли ему все ту же историю про реинкарнацию. Викрам Чаохан зашел в деревенскую лавку, поговорил с обладателем и вызнал, что за несколько дней до смерти мальчик Сатнам купил у него в кредит блокнот за три рупии. Когда лавочник приезжал в ту деревню, где живет Таранджит, он повстречался с «должником» и напомнил о долге. Малыш вызнал его и припомнил, что он задолжал в лавке за блокнот, но произнес, что должен две рупии. Обладатель лавки не стал спорить -может быть, взаправду только две, и дело ведь не в деньгах — ему было интересно узнать, тот ли это мальчик.
Для того чтобы на научной базе изучить происшествия дела, Чаохан взял образцы почерка Таранджита Сингха и сравнил его каракули с почерком Сатнама Сингха из оставшихся после него школьных тетрадок. Он исходил из распространенной в криминологии теории, основанной на уникальности почерка человека. Почерки 2-ух разных людей не могут быть стопроцентно идентичны, и если Таранджит Сингх и Сатнам Сингх это одно лицо, значит, почерк должен быть тот же самый, пециалисты-почерковеды убеждены, что почерк человека имеет особенности, обусловленные его личным характером. Потому что 2-ух совершенно похожих людей не бывает, то и почерки должны различаться. Анализ почерка это очень сложное многостороннее исследование, при котором графические элементы сопоставляются с физиологией и психологией. В важной мере почерк человека определяется его психологическим состоянием. Гигантскую роль в развитии особенностей письма играет мышление, а мыслительные процессы у разных людей протекают по-разному.
Викрам Чаохан с удивлением отыскал, что почерк Таранджита фактически полностью совпадает с почерком Сатнама. Единственное различие состояло в мышечной координации, но это стопроцентно объяснимо — ведь Таранджиту всего 6 лет, и он только что научился писать. Такой процент совпадения, как в почерках этих мальчиков, может означать только одно: меж ними сильно много общего, чтобы считать их совершенно разными людьми.
Чаохан аргументировал свою точку зрения следующим образом: если представить, что душа малыша переселилась в другое тело, то и его образ мыслей должен перейти к этому другому человеку. Как надо, если душа Сатнама Сингха перебежала в тело Таранджита Сингха, то нет ничего необыкновенного, что почерки обоих воплощений этой души практически идентичны. Ученый представил этот случай и свои выводы в докладе на конференции криминологов. Его коллеги проанализировали образцы почерков обоих мальчиков и согласились с выводами Чаохана.
— Я нашел научное обоснование для подтверждения возможности реинкарнации, — говорит Викрам Чаохан. — Но я буду продолжать заниматься этим случаем. Меня интересует дальнейшее развитие малыша.
Он подкрепляет свои аргументы еще одним фактом:
— Таранджит растет в бедной семье и еще не ходит в школу. Но, когда я попросил его написать все буквы алфавита по-английски и на языке пенджаби, мальчуган просто справился с этой задачей, при всем этом не сделал ни одной ошибки. Сейчас Таранджит Сингх живет со своими нынешними родителями, потому что они отказались передать малыша на воспитание в его прежнюю семью, хотя та еще богаче. Отец и мать Сатнама Сингха пока смирились с таким положением. Они объяснили, что понимают чувства родителей Таранджита и не собираются отнимать у их потомка.
