Дмитрий Уваров
В V веке н.э. Западную Римскую империю понял крах, ее сменили несведущие варварские царства, на развалинах Старого Рима стали пасти коз. Сложные технические умения, включая механическую артиллерию, на несколько веков были преданы забвению.
Российское пламенное колесо, примененное заступниками крепости Тарту против рыцарей Ливонского ордена в 1224 году. Вобщем, рыцари смогли погасить огнь, так что это не выручило крепость от захвата
До нашего времени дошли только считаные источники, по которым можно было бы вернуть передовую военную технологию Средних веков, – пиротехническое орудие. Иллюстрация указывает реконструкцию, основанную на небогатых описаниях, и поэтому не претендует на полную историческую достоверность
Токсобаллистры
Но в Восточной Римской империи, именуемой также Византией (сами византийцы до конца назвали себя ромеями, другими словами римлянами), культурная традиция не была прервана. Традиционная позднеримская артиллерия пережила даже поздний расцвет во время отвоевания Италии (535–555) – вот тогда в «Войне с готами» Прокопия в последний раз упоминаются торсионный (другими словами использующий упругую силу скрученных жил либо веревок из волоса) онагр и двухплечевая баллиста.
Познания о римской технике сохранялись в Византии и в предстоящем – конкретно благодаря византийским монахам-переписчикам до нас дошли все сохранившиеся древнегреческие и римские технические трактаты. Правда, сущность переписываемого монахи не всегда отлично понимали, о чем свидетельствуют иногда очень фантазийные иллюстрации к текстам.
В этом нет ничего необычного – древнейшие трактаты были быстрее схематичной опорой для памяти, чем подробным и всеобъятным описанием, соответствующим для современных учебников и инструкций: если монах никогда в жизни не лицезрел катапульту, он был не в состоянии точно и тщательно вернуть ее вид из небогатого древнего описания. В некий степени это правильно и для современных реконструкторов – почти всегда нельзя быть уверенным, «воспроизводят» ли они то, что было по сути.
В конце VI века Византия оскудела, военная организация примитивизировалась. Посильнее всего пострадала более дорогая и спец техника. Сколько-либо надежные описания торсионных машин исчезают до XII века, и можно только гадать, сохранялись ли они в течение этих 600 лет под различными новыми и старенькыми наименованиями либо нет.
Цари православных и халифы правоверных
В 636 году мусульманский праведный халиф Омар ибн-Хаттаб взял Иерусалим, и через считаные годы из всех широких азиатских и африканских владений в руках византийских басилевсов осталась только Малая Азия. На землях семито-хамитских народов Близкого Востока и Северной Африки, также в Иране и Средней Азии утвердилась власть продолжателей дела Мухаммеда. Две этих культуры остались единственными цитаделями цивилизации на западе ойкумены лет на четыреста.
В военно-техническом отношении арабо-византийский мир существенно отличался от греко-римского. Камнеметы стали в большей степени гравитационными машинами (требушетами), стрелометы – тенсионными (арбалеты), и значимый шаг вперед сделали зажигательные средства.
Томная артиллерия
Тяговые требушеты приблизительно с 580-х годов стали основой камнеметного парка Византии, а потом и Арабского халифата. Сначало их называли просто камнеметами (петроболами) либо скалометами (литоболами), а всякую томную осадную технику – манганонами.
В IX–XI веках Византия пережила последний период подъема. В это время ее парк камнеметов с тяговыми веревками включал легкие машины, приводимые в действие одним человеком, – хироманганы; установленные на повозках пехотные алакатионы, которые благодаря шарнирному соединению могли стремительно поворачиваться в различные стороны; средние лямбдареи (их станина напоминала буковку l) и томные тетрареи на четырехсторонней раме. Последние, по современной систематизации, относились к гибридным требушетам, другими словами у их длинноватое метательное плечо уравновешивалось маленьким противовесом на тяговом плече, что облегчало работу тяговой команды.
Тетрареи (либо петрареи) могли метать достаточно томные снаряды на куцее расстояние. К примеру, во время отвоевания Ираклиона (в то время Кандакс) на Крите в 961 году такая машина смогла метнуть живого ишака (другими словами от 120 до 200 кг) через крепостную стенку – «осла для ослов», с которыми византийский предводитель сравнил упорствующий арабский гарнизон. Наибольших размеров византийские тяговые камнеметы достигнули посреди XI века, их обслуживали 400 человек и они метали снаряды по 100–200 кг весом. Все же эти орудия использовали только для сбивания зубцов с каменных стенок и разрушения домов снутри скученных восточных городов, а сами стенки разбивали тараном, потому что точность камнеметов была мала и они не могли лупить в одно место.
Для обороны городов от обстрела камнеметами византийские военные теоретики X–XI веков рекомендовали строить выносные укрепления (обычно валы и рвы) на расстоянии в два полета стрелы, так что наибольшая дальнобойность тяговых требушетов определялась приблизительно в 300 м. А на самих стенках рекомендовалось устраивать площадки для легких требушетов (манганика) и станковых арбалетов (цангр) для ведения контрбатарейной борьбы.
В конце XI – первой половине XII века в Византии был придуман требушет с противовесом, 1-ое метательное орудие, способное разбивать каменные стенки. Некие связывают 1-ые шаги в данном направлении с именованием правителя Алексея I Комнина, современника I Крестового похода. Видимо, процесс внедрения противовеса был постепенным – поначалу он был невелик и смешивался с тяговыми веревками. Только к середине XII века византийские, арабские и латинские инженеры довольно акклиматизировались, чтоб стопроцентно довериться гравитационной силе противовеса, поднимаемого с помощью ворота, а еще через несколько десятилетий и пропорции огромного требушета приблизились к безупречным.
Стрелометы
Массивные древние торсионные стрелометы-баллисты пропали в VI веке. Они были сложны, дороги, неудобны для маленьких конных армий, которые стали с этого момента главной ударной силой. Оскудевшая казна и огрубевшее ремесло не могли обеспечить их воспроизводство. Сведения об основах торсионной технологии, сохранявшиеся в древних трактатах, в течение 600 лет не вызывали видимого энтузиазма у практиков. Другой была судьба простых позднеримских самострельных луков. Они не только лишь сохранились, да и породили целое направление арбалетной техники, настолько же свойственное для Средних веков, как и камнеметы-требушеты.
У византийцев латинский термин «аркбаллиста» равномерно (с начала VIII века) заменился на греческий аналог «токсобаллистра». Более интенсивно применялись огромные арбалеты с воротом, именуемые также просто баллистрами. Они метали снаряды в полтора раза длиннее (около метра) и вчетверо толще обыденных стрел на расстояние 2-ух выстрелов из лука (порядка 300 м). В главном их устанавливали на укреплениях.
Существенно пореже применялись ручные либо малые арбалеты – хиротоксобаллистры. Натягивались они вручную и по мощности не конкурировали с самым обычным и легким луком, далековато уступая композитному. Стрелы назывались «мышами» либо «мухами» («муас, муйас») – в следующем такое обозначение легких снарядов перебежало в Италию («муска» на латыни и староитальянском) и через тыщу лет породило термин «мушкет».
Скорострельность была ниже, чем у луков, что не компенсировалось большей легкостью обучения. Византийская армия была в значимой степени наемной и включала достаточное количество опытных лучников из бродячих племен. Потому ручные арбалеты в ней практически пропали к XI веку, так что принцесса-писательница Анна Комнина в собственном рассказе о прибытии первых крестоносцев в Константинополь в 1097 году именовала франкскую цангру «варварским луком, совсем неведомым эллинам». По ее же словам, «натягивающий это орудие, суровое и дальнометное, должен откинуться чуть не навзничь, упереться обеими ногами в извив лука, а руками изо всех сил оттягивать тетиву». С середины XII века у византийцев, прямо за франками, появились и поболее массивные арбалеты-цангры, натягиваемые с помощью поясного крюка и стремени. Они без усилий пробивали кольчуги совместно с поддоспешниками и стреляли метров на двести 50.
Мелкие шмели
С конца IX века арбалет распространился и у мусульман. Их армии включали не только лишь легкую бродячую кавалерию, да и ополчения старенькых городов Персии, Сирии и Египта. Горожане имели больше средств, но меньше свободного времени и поэтому издавна предпочитали арбалеты лукам.
Персы назвали огромные крепостные и корабельные арбалеты с воротом словом «занбурак» («маленький шмель»), ручные называли чархами. Способ взведения чархов был вточности такой же, как у цангры.
Более полное описание арабских луков и арбалетов содержится в старом трактате по военному делу ат-Тарсуси. Самые легкие арбалеты ал-хусбан натягивались только силой рук. Потом шел ар-риджль, «который натягивается давлением 2-ух ног человека и силой его спины; чтоб его взвести, необходимо носить на талии пояс из бычьей кожи, отлично выдубленной и крепкой, у 2-ух концов которого есть два стальных крюка с продетыми через их веревками. Человек ставит свои ноги вовнутрь лука и, используя спину, тянет пояс, пока зацепленная крюками тетива не достигнет замка на направляющей». Еще тяжелее был ал-аккар («смертоносный»), соответственный европейскому двухфутовому арбалету (стреляющему томными болтами стандартной длины 64 см). В конце концов, станковый арбалет с воротом именовался «джарх» (в противоположность легкому персидскому чарху).
Арбалеты рекомендовалось делать из одичавшей оливы. Ту же рекомендацию подтверждает ибн-Худайль из Гранадского эмирата в Испании в конце XIV века: наилучшей числилась древесная порода одичавшей оливы, вяза, померанцевого дерева, яблони, лимонка и айвы. Вобщем, в Гранаде тех пор, как и в Османской империи XIV–XV веков, уже возобладали арбалеты западноевропейского эталона.
Средневековые огнеметы
Ближний Восток – одно из немногих мест, где нефть выступает прямо на поверхность земли либо может добываться в неглубоких колодцах, – как около Мосула в северном Ираке и Баку в Азербайджане. Пылает она даже в воде, но зажечь ее тяжело из-за примесей. Сначало качество улучшали, добавляя разные масла либо серу. Предположительно из их состоял так именуемый «греческий огонь», секрет которого сирийский перебежчик Каллиник в 673 году сказал византийцам.
С его помощью византийцы убили арабский флот при Кизике в 680 году. Но в византийских источниках упоминания о «мидийском огне», «неугасимой сере» и «текучем огне» встречаются еще со времен правителя Анастасия I (491–518). Возможно, Каллиник изобрел не «греческий огонь» как такой, а средство его доставки – сифон.
О его устройстве есть только гипотезы, ясно только, что он был изготовлен из меди и позволял выдувать струю пламени на существенное расстояние, как собственного рода огнемет. В IX – первой половине XI века «греческий огонь» наводил ужас на болгарские и древнерусские ладьи-однодревки, гарантируя византийцам господство на Черном море. Но сирийско-египетские арабы переняли эти «огнеплюющие устройства» практически сходу, так что на Средиземном море сохранилось равновесие.
Для византийцев нефтяные составы оставались эксклюзивным средством для особо принципиальных случаев, разумеется, из-за отсутствия прямого доступа к нефтяным месторождениям. А вот арабы использовали их везде, в главном средством метания в горшках и бочках из манджаников. Таким макаром они сожгли Мекку в 683 году во время одной из междоусобиц (тогда от жара раскололся на три части священный темный камень в Каабе), в 813 году – Багдад и т.д.
Популярности зажигательного орудия содействовал технический прогресс – в 683 году в Басре была в первый раз дистиллирована «белая текучая нафта», другими словами легкие фракции нефти, состоящие в главном из керосина. Сначала нафту использовали как лечущее средство против кашля, астмы и артрита, но к 850 году в армии халифов-аббасидов появился даже особенный род войск под заглавием «наффатун».
Это орудие интенсивно использовалось во время Крестовых походов XII–XIII веков, в особенности для поджога осадных башен и метательных машин. Его эффективность против городов и крепостей резко свалилась, так как в ближневосточном градостроительстве камень и кирпич совсем вытеснили дерево. Растерял значение «греческий огонь» и на море – видимо, в связи с широким распространением дальнобойных арбалетов. Держать сифоны с нафтой на палубе стало небезопасно, так как их могли воспламенить неприятельские стрелки. Пришлось ограничиваться привязыванием маленьких фляжек к зажигательным стрелам.
От нефти к пороху
Арабская зажигательная нафта состояла из нефти, 3-х видов древесных смол, дегтя, серы, дельфиньего и козьего жира. Все это перемешивалось, доводилось до кипения и металось из манджаника. Для увеличения пожароустойчивости манджаники пропитывались консистенцией винного уксуса, квасцов, рыбьего клея и сока ююбы.
Но и в мусульманском мире нефть была доступна не всегда и не многим. В качестве заменителя начали использовать селитру, которая стала известна арабским алхимикам не позднее начала VIII века. 1-ый достоверный случай ее боевого внедрения относится к нападению крестоносцев из Иерусалимского царства на Каир в 1168 году. Тогда египтяне использовали зажигательные глиняние гранаты, на которых археологи нашли следы калийной селитры. А в 1250 году египтяне уже применяли против французских крестоносцев огромные пороховые ракеты, с ревом проносящиеся по небу. Правда, они не взрывались (содержание селитры в порохе было очень низким).
Еще бóльшую помощь новое орудие оказало египетским войскам в отражении татаро-монгольского нашествия. В битве при Айн-Джалуте в 1260 году была применена целая серия хитроумных средств, чтоб испугать татарских лошадок и внести кавардак во неприятельские ряды: зажигательные стрелы, ракеты, мелкие пушки-мидфа, «искрометалки», привязанные к копьям, связки пороховых петард на шестах. Чтоб самим не обжечься, их носители одевались в толстые шерстяные одежки и покрывали открытые части тела тальком. В конечном итоге татаро-монголы были разгромлены.
Позабытые фавориты
На данный момент тяжело представить, что в не такие уж отдаленные времена Ближний Восток был центром технической цивилизации и внушал ужас окружающим народам изощренностью собственного вооружения. Но всего 800–900 годов назад европейские католические народы в главном заимствовали познания и умения у собственных православных и мусульманских конкурентов. Византия и Арабский халифат смогли сохранить для нас древнее наследство и значительно его преувеличить, пока их соседи пребывали в невежестве.
Позже все поменялось – с XIII века, равномерно ускоряясь, западноевропейская военная техника пошла вперед и к XV веку принудила нас запамятовать про заслуги средневековых греков и арабов. А напрасно: без их не было бы ни пороха, ни керосина, ни пушек, ни ракет.
--------------------------------------------------------------------------------
Марджаник и аррада
Арабское заглавие томных метательных машин, аль-манджаник (как и западноевропейское – мангонель) вышло от византийского манганика, либо мангана (обычно этот термин связывают с древнегреческим монанконом, «однорукий»). Легкие метательные машины арабы называли «аль-аррада» – онагр, в переводе с арамейского «дикий осел». Онагр привык брыкаться задними ногами, далековато выбивая камешки, что еще у старых римлян порождало ассоциации с машинами-камнеметами. Но арабские онагры отличались от древнеримских – это были тяговые требушеты, метающие маленькие камешки.
Систематизация арабских метательных машин по устройству опорной стойки тоже очевидно взята от византийских. Александриец Мурда ат-Тарсуси (меж 1169 и 1193) выделяет арабский (со станиной из 2-ух сходящихся трапеций), турецкий (на 2-ух сходящихся наклонных столбах с подпорками) и франкский (на станине из 2-ух сходящихся треугольников) манджаники, все с дальностью стрельбы от 80 до 120 м. Метательный рычаг рекомендовалось изготавливать из вишни, допустим был также кедр. Рекомендованное соотношение меж тяговым и метательным плечами – 1:6. В этом же трактате упомянут и мощнейший персидский манджаник для метания камешков около 100 кг весом – он уже употребляет противовес, поднимаемый воротом, хотя его конструкция и далека от хорошей.
Аррада, легкий требушет с тяговыми веревками, имел и модификацию на поворотном вертлюге, именуемую «луаб» и аналогичную византийскому алакатиону. С середины XII века возникают упоминания о пробитии брешей в каменных стенках, что свидетельствует о возникновении машин с противовесом. Разумеется, арабская средневековая осадная техника только ненамного отставала в собственном развитии от византийской. Верхушки мусульманская механическая артиллерия достигнула в мамелюкском Египте во время вытеснения крестоносцев в 1218–1291 годах. В этот последний период собственного существования латинские княжества, испытывая острую нехватку воинов, полагались в главном на массивные укрепления; для их разрушения египетские султаны использовали 10-ки огромных машин с противовесом. Со стабилизацией арабо-христианских отношений в XIV веке в исламском мире наступил технический застой и даже регресс.
Османская империя начала обширно использовать сложную технику исключительно в XV столетии, фактически сходу с пороховых орудий. Подольше всего манджаники выдержали в Средней Азии – последний документально зафиксированный случай отмечен в Кокандском ханстве в 1810 году, во время осады бухарского городка Ура-Тюбе в Таджикистане. В предстоящем и там использовались только пушки, показавшиеся в Коканде в 1808 году.
