Существует огромное количество теорий, пытающихся разъяснить природу сновидений. Некие лицезреют в их только глупый набор образов, другие – реакцию на действия прошедшего денька либо, в согласии с папой психоанализа Зигмундом Фрейдом, процесс, в процессе которого мы стараемся разрешить конфликты, возникшие в нашем прошедшем. Доктор Хобсон, в первый раз обративший пристальное внимание на фазу резвого сна (фазу сна, во время которой мы и лицезреем практически все наши сны и которая поближе всего к бодрствованию), рассматривает сновидения с обратной точки зрения: согласно его модели, получившей заглавие «протосознание» (protoconsciousness), сны – это никак не плод нашего подсознания, а полностью сознательный процесс, не метод решить нерешенные трудности прошедшего, а подготовка ко деньку будущему, собственного рода генеральная репетиция.
Большая часть наших снов, гласит он, это сны нехорошие, полные ужаса и злобы. Часто во сне мы оказываемся в ситуации, когда фортуна оборотилась к нам спиной: к примеру, вы опаздываете на работу и до сего времени в пижаме. Во сне проигрываются наихудшие из вероятных сценариев, что дает нам возможность отработать приемы выживания в экстемальных ситуациях в неопасной обстановке, подготовившись таким макаром к самым различным сложностям реального мира
Сновидения появляются, когда наш разум понимает мозговую активность, происходящую в состоянии сна. Исследования нейробиологов молвят о том, что сны представляют собой быстрее необыкновенную разновидность сознания, а не метод проявления подсознания. Из догадки Хобсона о «протосознании» следует, что трактовка Фрейдом роли подсознания и в особенности его идеи о роли сновидений полностью необоснованы. Сновидения не могут сказать ничего, чего нельзя было бы осознать в состоянии бодрствования.
Новенькая теория, непременно, взбудоражит психоаналитиков, которые употребляют «анализ сновидений» для того, чтоб найти сокрытые конфликты и таким макаром вылечить духовные недуги. Но, вроде бы не отнеслись к этой теории ученые, придерживающиеся различных точек зрения, она наверное принесет положительные практические результаты в деле исцеления психологических расстройств: изучая психические и психологические нюансы сновидений, мы можем лучше осознать природу сознания и того, что и как может ему разрушить.
Суть сна и сновидений многие века занимала философов и психологов. Зависимо от собственных мнений они понимали сон либо как магическое состояние, либо как специфическую мозговую деятельность.
