Ученые, специализирующиеся исследованием древнего храмового комплекса, посвященного богине Деметре в Анапском районе Краснодарского крае, выдвинули предположение, что на его местности в древности совершились одни из самых таинственных обрядов древности - Элевсинские мистерии.
Древнегреческие создатели утверждали, что в загробной жизни всех ожидают мучения и только посвященные в элевсинские таинства обретут там
Ученые, специализирующиеся исследованием древнего храмового комплекса, посвященного богине Деметре в Анапском районе Краснодарского крае, выдвинули предположение, что на его местности в древности совершились одни из самых таинственных обрядов древности - Элевсинские мистерии.
Древнегреческие создатели утверждали, что в загробной жизни всех ожидают мучения и только посвященные в элевсинские таинства обретут там блаженное существование.
Элевсинские мистерии произошли из старого земледельческого культа, относимого к минойской эре. Они были посвящены богине Деметре и ее дочери Персефоне. О том, что происходило на мистериях понятно малость, потому что посвященные давали клятву под ужасом погибели не разглашать то, что они узнали. Более того, хоть какой, случаем увидевший то, что происходило во время этого ритуала, был обречен на погибель.
Более-менее подробные сведения о том, что происходило во время элевсинских мистерий можно отыскать у ранешних христианских создателей. По их утверждению, ритуал посвящения происходил в несколько шагов. В процессе мистерий неофитам давали видеть священные знаки и вкушать священную еду, происходило «полное очищение». В конце ритуала, по рассказам Плутарха, посвященным приходилось испытывать нечто ужасное, после этого наступало подлинное созерцание божества.
Обязанности верховного жреца мог исполнять только представитель рода Эвмолпидов. По легенде, конкретно их прародителю - Эвмолпу Диметра - открыла сущность элевсинских таинств и сделала его первосвященником. В римское время, породнившись с эвмолпидами, верховным жрецом мистерий стал даже римский правитель Адриан.
Начальник Восточно-Боспорской Экспедиции Николай Сударев: «Нам понятно, что боспорские царствуй состояли в родстве с родом Эвмолпидов. Будучи членами этого рода, они получали право исполнять в этом таинстве жреческие обязанности. Соответственно и у себя на родине, будучи верховными жрецами Деметры, они справляли мистерии по Элевсинскому эталону. При раскопках у поселка Вестник, мы столкнулись с монументальным сооружением, построенным по всем традиционным древнегреческим канонам. Это наводит на идея, что настолько потрясающее для собственного времени сооружение могло быть выстроено только при поддержке и конкретном участии верховной власти Боспорского царства».
Олег Марков, директор по развитию фонд «Археология»: «В данном случае, мы имеем дело с уникальным археологическим монументом. Аналогом ему может быт, разве, что узнаваемый всем, Стоухендж в Великобритании. Стоит только представить, что храмовый комплекс в Вестнике древнее на 50 лет самого Парфенона и, размещается фактически на местности более уникального некрополя, принадлежащего представителям догреческого населения Таманского полуострова. Но об британском культовом комплексе понятно в мире, его изучают и посещают туристы всего мира, а у нас есть прекрасный монумент археологии, есть история, но нет финансирования для его исследования и желания поддерживать наинтереснейший туристский объект. Потому на этот момент реальную помощь в исследовании храма Деметры мы получаем только от добровольно прибывших на раскопки волонтеров».
www
Похожие статьи:
